布袋嘉應廟
九龍三公的故事
九龍三公被冊封的由來，雖然在正統歷史上，魏了翁、魏國佐、魏天忠的名聲不及文天祥、陸秀夫、張世傑有名，
但在後來民間的流傳故事，卻是非常讓人敬佩的三代忠肝義膽。明洪武的母親敘述其外公追隨張世傑的情況，
讓洪武佩服魏家三代忠孝節烈，故冊封魏家。
魏天忠追隨宋端宗，替端宗在九龍嶺代君飲毒酒的戰況過程，值得讓我們去追尋根源。
在宋元交替之際，當南宋的帝后輔臣們向元朝屈膝投降、忍唇求生的時候，在東南沿海怒火燃燒的土地上，
卻站起了大批鐵骨錚錚、力挽狂瀾的忠義之士。用他們的生命，寫了一首首壯烈的可歌可泣史。
在元軍逼近臨安時，南宋朝廷立即陷入了極度混亂之中。膽小如鼠的文臣武將，惶惶不可終日，風聲鶴唳，談虎色變。
貪生怕死的左丞相留夢炎，率先棄官外逃；六部官員竟相效仿，接踵遠走他鄉。掌管軍機、邊防事務的樞密院官員文及翁、
倪普之流，懼怕落下臨陣脫逃的駡名，竟去串通監察機關，乞請禦史藉故上疏彈劫，以求罷官．但又恐朝廷開恩挽留，
往往未等奏章批復，就已逃出京師．短短幾天之內，就刮起了來勢兇猛的“掛冠”之風，鬧得趙家王朝頓時
“門前冷落車馬稀”。甚至皇帝召見群臣宜旨吳堅接任左丞相的時候，到場的文官只有六人。
攝政的太皇太后，七十二歲的謝道清，守著六歲的幼童、宋恭宗趙顯，面對岌岌可危的政局，憂心如焚．
束手無策的寡婦孤兒，最後想出一條對策，
用謝氏的名義半是乞求、半是恫嚇地在朝堂上張貼出一道詔諭，
大意是：“大宋得天下三百餘年，對讀書智慧的士大夫向來優禮厚愛。
如今我與幼帝遭難，文武百官競熱視無睹，沒有一人出一智一謀救國。
”朝內輔臣怠忽職守，州城守將棄印丟城禦史糾查不力，
丞相執政無方，遂使不軌之徒，裏應外合，圖謀夜逃．你們自稱平日讀聖賢書，通達事理，在此國難之際，
卻作出如此令人鄙視的醜事，還有什麼臉面活著為人？
死後又有什麼資格去見先帝！大宋江山未改，國法尚在，自即日起，文武官員凡盡心守職者，
一律官升兩級：倘有臨難棄官出逃者，禦史將嚴加追究懲處。往日趾高氣揚、一呼百應的太皇太后，臨到國勢危如累卵，
回天乏術的時候，也難免呼天不應、喚地不靈了。
不管她用高官厚祿引誘，還是以嚴刑峻法威嚇，對那班離心離德的臣下來說，都無濟於事了
南宋一些不甘忍辱就範的文臣武將，得知益王、
廣王抵達溫州，都懷著東山再起的心情前去投奔。陸秀夫就是在這時輾轉來到溫州的。隨後，
張世傑率領的一支水軍也揚帆趕到。陳宜中出逃帶來的船隊，恰好又停泊在溫州附近的清澳。於是，昔日宋室的這批重臣，
如今又聚集在二王的麾下。陸秀夫和陳、張等人經過磋商，
一致主張重建朝廷，再造乾坤．接著便在溫州江心寺擁立益王為天下兵馬都元帥，廣王為副元帥，
同時發佈檄文，詔示各地忠臣義士緊急勤王，光復舊物。
正在這時，已經成為伯顏階下囚的太皇太后，委派兩名宦官帶領百余兵丁前來溫州，
準備迎接二王回歸臨安降元。陸秀夫等人不願歸還，扶持二王出海來到福州。
德佑二年(1276年)五月初一，益王在福州正式登極稱帝，
改元景炎，是為端宗。同時，晉封廣王為衛王，
並組成以陳宜中、張世傑、陸秀夫為首的行朝內閣，
重整旗鼓，中興朝政。福州政權的建立對南宋王朝來說，
是其復興的希望。外戚楊亮節以國舅自傲，“居中秉權”，
張世傑與陳宜中議論不合；文天祥也因與陳宜中意見不合，
被排擠出朝廷；蘇列義受壓制，鬱鬱不得志；而陸秀夫更是有志難伸，處處受到陳宜中的排擠。
起初，陳宜中認為陸秀夫“久在兵間，知軍務，
”對他十分看重。而陸秀夫“亦悉心贊之，無不自盡”。但不久，陸秀夫與陳宜中意見發生分歧，
陳宜中指使台諫官彈劾陸秀夫，並將他免職。張世傑知道了，非常不滿，就對陳宜中說：
“現在是什麼時候了，你動不動就罷免人
？”不得已，陳宜中又召回陸秀夫。但是，由此可見益王流亡政權已不可能再有什麼大的作為了。
十一月，元軍進攻福州，張世傑等率領十七萬官軍和三十萬民兵，
護送端宗及衛王登舟入海，駛向泉州。當時，泉州權勢最大的是阿刺伯籍富商蒲壽庚。
此人寄居中國多年，還取得了宋朝市舶使(掌管檢查出入港口的外商船舶，
徵收關稅，收購朝廷專賣品和管理外商等項事務)官職，
他控制大量海船，獨霸當地海上貿易，欺行霸市，大發橫財。端宗一行人馬在泉州停泊後，
張世傑急於擴充皇室實力，下令強取蒲壽庚的海船和資產，
從而激怒了蓄謀降元的蒲壽庚，使其加快了反宋的步伐。因為行朝無力與之糾纏，
只好離開泉州，然二帝失散,魏天忠隨端宗航海由東石走張家港
(今清透溪)至同安劉五店轉金門,當時宋室君臣舟入金門時,
遭元兵追圍阻擊,再走列嶼投奔漳州白水營,忽元將阿刺罕率軍追至,端宗君臣急走九龍嶺,
當時君臣失散過半,元軍包抄而來,遣使迫宋主服毒自盡,宋君臣皆驚慌失措,唯獨魏天忠挺身而出,責斥退元使,
請帝龍袍加身代帝飲鴆殉節,時在宋末景炎二年五月初四日,其右御使居仁護駕突圍南奔,，
取道潮州去惠州的甲子門(今廣東海豐東海口處)。景炎二年(1277年)九月，又轉移到淺灣。
5.十一月，劉深攻淺灣，張世傑迎戰不利，遂與陸秀夫護衛端宗去井澳(今廣東中山南海中島嶼)。
陳宜中見形勢緊張，臨難脫逃，遠走占城(古國名，在今越南境內)。十二月，颶風襲擊井澳，雨驟濤狂，
桅斷船翻，士兵溺死過半。端宗及諸臣的座船雖然得以倖免，但也險象叢生，致使端宗驚悸成疾。颶風過後，
張世傑、陸秀夫等忙於率部收拾殘局，劉深乘隙指揮水師跟蹤追擊，行朝又被迫向珠江口外的謝女峽倉皇轉移。
6. 景炎三年(1278年)三月，經歷了百餘日海上顛簸的行朝，終於找到一個有暇喘息的落腳點，
岡州（今為廣東雷洲灣外東南海中一個島嶼）。然而，平地又起風波，十一歲的端宗突然在四月病死。
這在一些官兵看來，是“海上朝廷”壽命已盡的不祥之兆。為了避免與行朝同歸於盡，
他們要求各自尋路求生．就在這樹倒猢猻散的嚴重關頭，陸秀夫挺身而出，大義凜然，鼓動眾人：
“端宗駕崩，衛王還在，五月改元祥興。陸秀夫便在此危難之際，受命接任左丞相，
與張世傑力挽狂瀾，共撐危局。六月，又在戎馬倥傯中將行朝轉移到厓山。
7. 祥興二年(1279年)正月，張弘范率舟師攻厓山，用戰船堵塞海口，使宋軍進退兩難。不如儘早突圍，
另擇途徑登陸，張弘范發現宋軍戰船集結，滿載膏油柴草，乘風縱火，妄圖火燒連營，一舉取勝。
沒曾想張世傑早有準備，事先已在艦船上厚塗醒泥，井縛以長木伸向前方，致使元軍的火船無法接近，
火攻失靈。張弘範無奈，這時，李恒率部從廣州趕到厓山與張弘范會師，張弘範令其控制厓山 北部海面，
準備南北夾攻，迫使宋軍腹背受敵，在迎戰張世傑趁著海面混亂，讓人駕輕舟去幼帝趙昺的座船，
接他脫離險境，以便尋機安全轉移．一直在舟中觀察著戰況的陸秀夫面對此景，知道事已不可為，
深恐奸細乘機向元軍賣主邀功，又擔心輕舟難以躲避元軍星羅棋佈的艦船，招致南宋末帝被俘或遇難，
因而斷然拒絕來者請求。但他也知趙昺的座船笨重，又與其他艦船環結，行駛艱難。
陸秀夫估計已經無法護衛幼帝走脫，於是便當機立斷，決心以身殉國，他盛裝朝服，先是手執利劍，
催促自己結髮的妻子投海：繼而又勸說趙昺，“國事至今一敗塗地，陛下當為國死，萬勿重蹈德佑皇帝的覆轍。
德佑皇帝遠在大都受辱不堪，陛下不可再受他人淩辱。”說罷，他背起九歲的趙昺，
又用素白的綢帶與自己的身軀緊緊束在一起，然後一步一步地走向船弦，踏上了從臨安到厓山的最後里程、
水天一色的茫茫大海…張世傑帶來了陸秀夫背負趙昺共同殉難的噩耗。張世傑悲痛不已，正在這時，
不幸之中又遇不幸，颶風再次襲來。艦船將士勸他上岸暫避，張世傑絕望地回答：“無濟於事了。
還是與諸君同甘共苦吧！”隨後，他邁著沉重的腳步，艱難地登上座船舵樓，痛苦地俯視著在風浪中飄搖的宋軍殘船，
焚香禱告上天說：“我為趙氏江山存亡可謂鞠躬盡瘁了，一君身亡，複立一君，如今又亡，大宋從此再無君可立了。
我在厓山沒有殉身，是指望元軍退後再立新君，光復宋朝江山。然而，國事發展如此令人失望。難道這是天意！
”張世傑說到此處，突然墮身入海，滾滾波濤又接納了一代英傑……
厓山之戰終於以宋軍的徹底失敗而告終，它標誌著流亡政府的最後崩潰，
也宣告了歷時三百二十年的宋朝最後滅亡。
明太祖洪武嘉許三世忠貞宋朝,特追諡九龍三公上溯其父國佐祖父了翁三人,將其神位入奉忠義祠,享祀春秋大祭。
魏了翁,字華父,四川浦江人氏,本姓高,為魏姓養子,在蜀十七年為兵部郎,尋為禮部尚書.知紹興府,浙江安撫使,
曾于兩淮抗金,獻邊防十策,後為奸臣黜退,領其四子隨南宋子南遷泉州,卜居白鶴山下,著書立説開館講學,
稱鶴山先生,卒於福建安撫使任內,詔贈太師,諡文靖後贈秦國公,著有鶴山集.
九經要義.古今考.師友雅言.經史雜抄等書,至雍正二年入祀孔廟,稱先儒
魏國佐是鶴山先生了翁第參子,天忠之父,國佐字延齡,淳佑元年辛丑進士任江西潭州,
福建漳州推官,咸淳間元軍侵宋,授雲黔粵五軍都統制,抗元兵于江右，殉節于臨安。
明太祖傳，記載洪武其外公陳公為張世傑親兵，張世傑墮身入海，外公亦掉在海裡，僥倖被救，
歸里當後巫師，洪武之母經常向他說起其外祖父抗元故事，故對宋末可歌可泣人物嘉許冊封。
中國泉州市溍江縣東石鎮仙跡境三公宮，
被焚時所搶救之九龍三公神像隨族人渡海來台。
一路賴神庇祐，平安來台後，落腳於先民所稱烏來洗港
（亦稱岱江嶼布袋嘴）
村民以捕魚為生，並依家鄉習俗建造嘉應廟奉祀九龍三公為境主，
每年農曆五月四日焚香祭拜恭祝九龍三公聖誕，
同時隔海遙祭祖先永久不替，於今猶然。
晉江縣東石鎮嘉應廟經歷六百多春秋，布袋嘉應廟亦已三百多載，
由此一脈相承，數典不忘其祖，繁衍生息不忘其俗。
同治元年西元一八六二年諸羅山造反，穆宗皇帝下旨，
命欽差吳撥帶聖旨過台，封蔡沙為鎮海大將軍，征掃諸羅山之亂。
吳欽差路過本廟，入廟參拜三公，三公看欽差官帶聖旨，急下寶座，
現身見駕，欽差吳撥立刻開口，說聲「神在、神在」，
三公及時謝恩。三公受爵封以來，至此香煙更盛，
大顯神威、遠近馳名，而受萬民信仰，祈求靈籤指示迷津無不應驗。
本廟自創立迄今已有三百四十多年之久。廟庭寬廣有兩大石彫巨獅坐鎮，
廟前康樂台、社區活動中心，並新建大型金爐古色古香，壯麗美觀，
計劃近期內整建社區公園及地方文物展覽館，
以迎接政府將布袋港建設為觀光休閒遊樂區之未來，
願我鄉親善信拭目待之。
嘉應人物---廟公蔡宜隆，他的身上有很多九龍三公的故事，
譬如來嘉應廟求中杯茶，身體變好的信徒，
他都知道。本身又是不挑工作，
活動是從頭到尾都會看到他謙虛待人的態度，
真是嘉應廟萬事通跟萬事能。九龍三公有他真好，
大家到廟宇拜拜記得向他說聲“讚”。
